Hlavní architektura700letý vhled Longthorpe Tower do středověké mysli

700letý vhled Longthorpe Tower do středověké mysli

Rekonstrukce ukazující Longthorpe Tower v polovině 14. století jako doplněk k hale domu. Dům stále přežívá v soukromém zaměstnání, ale sál byl rozdělen na dvě podlaží. Obrazy jsou ve středním patře věže.
  • Nejlepší příběh

Tento přežívající cyklus obrazů ze 14. století má stále sílu intrikovat, pobavit se a informovat. Nabízí také pozoruhodný pohled do středověkého pohledu na svět, jak Edward Impey vynakládá. Fotografie Will Pryce.

V září 1945 provedl Hubert Horrell, farmář mléka ve Tower Farm, v Longthorpe v Cambridgeshire, úžasný objev. Horrell odstranil vrstvy starobylého vápna v prvním patře věže, která dala farmě jeho jméno, a pozdravil ji ruce, pohledy a jasné barvy postav namalovaných před šesti stoletími.

Poznal něco zvláštního a kontaktoval Huberta Elliota, agenta Milton Hall Estates a Fitzwilliams (slávy Wentworth Woodhouse), majitelů majetku od konce 15. století. Elliot a kapitán WT G Fitzwilliam - později 10. a poslední hrabě Fitzwilliam - se moudře obrátili na Londýnskou společnost starožitností, která svolala svého specialistu na malování a nástěnku Edwarda Clive Rouse (1901–97).

Západní zeď malované místnosti ukazovala Labour měsíce (vlevo nahoře) a St Anthony na poušti, označená ptáky a králíky (vlevo nahoře).

Rouse pak strávil většinu let 1946–8 pečlivě odstraněním zbytku vápna a provedením vynikajícího měřítka v akvarel. To, co odhalil, bylo skutečně pozoruhodné ( Country Life, 4. dubna 1947): nejen nejzachovalejší středověké domácí nástěnné malby v Anglii, ale také jedna z nejkvalitnějších, představující překvapující a záhadnou paletu témat a obrazů.

Samotný dům, z velké části přežívající, byl-li hodně pozměněn, byl postaven rodinou Thorpů, nadanou dynastií právníků jednajících ve 13. století pro opatství Peterborough a později také pro krále.

40 metrů vysoká věž, přidaná Robertem Thorpem asi v roce 1300, je mnohem vzácnější, ale má známé paralely v Little Wenham Hall v Suffolku (asi 1265–80) a na Stokesay Castle v Shropshiru (asi 1290), i když je to askeze Záměrně připomíná gigantické čtyřhranné velké věže z 11. a 12. století (například na zámku Hedingham v Essexu).

Jižní zeď. Fiktivní látkové zavěšení může být kulisou na židli nebo posteli, přičemž královské postavy nad půjčují další prestiž. Dveře vedou do místnosti nad a (dříve) do hlavní části domu. Klenba je vyzdobena hudebníky. Záměrem tohoto schématu bylo reprezentovat Nebe, považované za plné hudby.

V oblasti, která byla často navštěvována záškodnickými bandity, ji Thorpe postavil částečně pro bezpečnost své rodiny, cenností a dokumentů, i když, jak se to stalo, s omezeným úspěchem: v roce 1327 byl gang čtyř mužů spolu s dalšími pachateli a narušiteli pokoj silou zbraní se vloupal do jeho domů a truhly “, ukradl zboží v hodnotě 200 liber a„ uvěznil, zadržel a zacházel s ním špatně “, až mu slíbil 100 liber výkupného.

Úspěšněji bylo dosaženo hlavního účelu věže jako symbolu stavu, který dala Thorpeově rodině parvenuů asociace autority, válečné zdatnosti, rytířství a starodávné linie. Připadalo mi to, že v roce 1940 domácí stráž marně sledovala výsadkáře ze svých cimbuří, které velely plochému fenlandu na míle daleko.

Robert nechal obrazy nechat asi v roce 1330 a cosmopolitan, latinsky gramotný a vzdělaný, pravděpodobně si vybral předměty sám. Malíři, které vybral, byli také nejlepší - znali dobře celou řadu současných prací, i když rozdíly v kvalitě ukazují, že některé byly lepší než jiné.

Severní zeď, zobrazující narození orámované sedmi věky člověka. Vlevo dole je kolébané dítě s užitečným označením „INFANS“; dále máme Boyhood (vidět ho, jak točí bičem s bičem), pak většinou ztracený, Adolescence, následovaný Youth (s jestřábem na zápěstí). Manhood následuje (s mečem), ale od té doby jde všechno dolů: Old Age (postava svírající pytel, možná peněz) následuje „DECREPITUS“ s berlou. Níže jsou apoštolé James, John a Jude, část série 12. Svitky původně uváděly klauzuli Creed apoštolů, o které se věřilo, že ji složili. Ženská postava (třetí zleva) ztělesňuje instituci církve. Pod nimi jsou ptáci - pštrosi na koncích - založené na současných a částečně vymyšlených knihách ptáků a zvířat, doprovázených realističtějšími jeřáby.

Barvy různě smíchané s vaječnou bílou nebo olejem byly původně velmi světlé a na klíčových místech vybíraly zlatý list. Celkový efekt, v neposlední řadě při svíčkách, musel být ohromně bohatý a působivý.

Malovaný pokoj je zhruba 20 stop čtverečních a je tvořen kamennou klenbou. Každá dostupná povrchová výzdoba nějakého druhu, ale hlavní ošetření se týkají čtyř hlavních povrchů stěn a čtyř kvadrantů klenby.

Dnešní návštěvník, který vstupuje do dveří vynalezených z okna ve 40. letech 20. století, čelí západní zdi, na níž kompozice zaplňuje a obklopuje široké hluboké vybrání okna. Nahoře, nad výklenkem, se objevují Labors měsíce, populární středověké téma. Hodně chybí, ale leden, vlevo dole a dobře zachovaný, se vyznačuje mužem, který se zahřívá v ohni a drží horký nápoj. Nahoře a zleva je duben reprezentován mužem kopajícím se kovovým okrajem dřeva a prosincem zcela vpravo zabíjením prasat.

Níže jsou ve výklenku dvě další neobvyklé scény. Nahoře, jak identifikoval část-přežívající nápis, je scéna ze života St Anthony (stát), ve kterém on žádá boha (původně se objevit v místě archu) jak najít spásu, odpověď přijít v podoba anděla, který se modlí a pracuje - ten je zde reprezentován košíkářstvím.

Kolo smyslů na východní zdi. Postava, která otáčí kolem, představuje Reason, drží v jedné ruce paprsek a druhou ukazuje na ráfek. Kolem okraje jsou smysly zosobněné (ve směru hodinových ručiček) dravého ptáka (chtěl být sup), pavučiny, divočáka, kohouta a opice.

Pod tím, obklopený hranicí napodobující vyšívanou látku, se dva muži zabývají diskusí: zakřivené linie, které mezi nimi vidíme, jsou zbytky svitků, které jsou nyní neuvěřitelně nečitelné, ale které původně vysvětlovaly jejich dialog.

Severní zeď zobrazuje další populární posloupnost, Sedm věků člověka, která sleduje, jak ilustrativně, tak symbolicky, nahoru a dolů zakřivenou klenbou.

Při této sérii, nad okenním výklenkem, nativity zasáhne jasnější notu, Panna se opřela o postel a držela zakroužené Kristovo dítě, přičemž Joseph seděl vpravo na židli. Ucho a roh patřící k vola a spolu s oslemi uší mohou být rozeznány vlevo a vpravo od centrální poškozené oblasti. Dole, vpravo a vlevo, jsou čtyři postavy ze sestavy apoštolů.

Pokud jde o východní zeď, je hlavní přežití horní scény, krásně nakreslené, postava mladého muže, který držel rukavice a jasně v diskusi s jiným mužem, jehož přežijí jen noha, špička a zvednutý prst: mezi nimi je další nečitelný nápis.

Osvětlení rukopisu 1230–40 rukopisu Bonnacon, který střílí exkrementy na jeho pronásledovatele. Podobný obrázek se objeví nad dveřmi na fotografii. V tomto případě je vyrážka sportovec lukostřelec.

Níže, úplnější, ale stejně záhadný, je nejpozoruhodnější ze scén Longthorpe: korunovaný muž stojí za volantem. Na první pohled na častější znázornění Kolo štěstí nebo Kolo života se zdá, že se jedná o spojení stejného grafického konceptu s literárním párováním zvířat a smyslů (pavouk s dotykem, kanec se sluchem, atd.) klasické inspirace, ale formalizováno v polovině 13. století Liber de Naturis Rerum (Kniha povahy věcí) vlámským dominikánským mnichem Thomasem de Cantimpré. V důsledku toho jej historici nazývají Kolo pěti smyslů.

Teorie oplývají významem, ale nejjednodušší je to, že si všimne výšky smyslů těchto tvorů ve srovnání s člověkem, ale také Manova držení rozumu (ukazující a otáčí kolem) a tím i jeho schopnost a povinnost omezovat se v tvář smyslové zkušenosti.

Ať už je pravda jakákoli, její vzácnost zdůrazňuje zvláštní povahu schématu Longthorpe: jediné známé paralely se nacházejí v cisterciáckém klášteře Tre Fontane v Římě 13. století a další, zhruba současný s Longthorpe, v domě v Kostnici na jihu - západní Německo.

K tomu je ve vývěsní síni dveří, ale překvapivě odlišná, morbidnější scéna: Tři žijící a Tři mrtví králové.

Skrytý drahokam v #Peterborough, máme štěstí, že můžeme spravovat Longthorpe Tower (a jeho úžasné nástěnné malby!) Jménem @EnglishHeritage #HeritageTreasures pic.twitter.com/OgasJcHiJv

- Muzeum Peterborough (@ Vivacity_Museum) 11. ledna 2018

Na jižní stěně, pod klenbou, jsou dvě enthronované postavy obráceny k sobě, lemované štíty, levá ruka původně nesoucí lví pasivní zahradníka zbraní Edwarda III před přidáním fleurs de lis v roce 1340 (a pravděpodobně tedy Edward II nebo III a zbraně Edmunda Woodstocka, nevlastního bratra Edwarda II.). Proč jsou tady, je záhadné, ale scéna pravděpodobně vzdala hold králi jako Thorpeho zaměstnavatele (nebo bývalému zaměstnavateli) a hraběti možná jako jednomu z jeho pronajímatelů, ale možná hlavně nejdůležitějšímu, upozorňuje na vazby čtenáře s vládnoucí elita.

Níže je obraz cenné textilie obklopené ohraničením. Vpravo, ať už se jedná o drsnou satiru, nebo jen pro smích, lukostřelec zuřivě střílí na Bonnacon, mýtické stvoření, které vyslalo své protivníky do sprchy hořících exkrementů.

V neposlední řadě se Thorpe a jeho malíři obrátili na klenutý strop. Původně každý kvadrant nesl jeden ze symbolů čtyř evangelistů, z nichž je stále možné vyrobit vůl sv. Lukáše a orla svatého Jana, doprovázený hudebníky hrajícími na nástroje jmenované ve 150. žalmu („Chvála mu zvuk trumpety ... ').

Každá z těchto scén, ve všech jejich zmatených variantách, má svou vlastní přitažlivost, ale k čemu se přidávají? Co se Thorpe snažil dosáhnout s jeho mimořádnou místností? Ve svém nejjednodušším případě se musel snažit vytvořit jak luxusní, působivý interiér, tak zdroj okamžitého potěšení a zábavy, čím nejodvážnější scény jsou obratně vyvážené ptáky, zvířaty a nádechem humoru.

Dnes jsem navštívil věž Longthorpe. Byla to fascinující návštěva, protože komora v prvním patře této rovinně vypadající věže obsahuje jedno z nejdůležitějších schémat středověké domácí nástěnné malby v severní Evropě. • Byl pověřen kolem roku 1330 právníkem jménem Robert Thorpe (jeho otec William z Thorpe postavil dům a věž asi v letech 1174-5). • Pigmenty byly původně mnohem jasnější a některé detaily byly zlacené. Barvy a jasnost obrazů se v průběhu staletí zhoršovaly a když byly znovuobjeveny ve 40. letech 20. století, bylo vidět mnohem více detailů, než jaké lze dnes vidět. • V roce 1945 nájemce Hugh Horrell objevil obrazy pod vrstvami vápna a ohlásil nález majiteli (kapitán WTG Fitzwilliam), který vyhledal radu od londýnské Společnosti starožitností. V letech 1946 - 1948 byly obrazy odkryty Edwardem Rousem, který tyto obrazy konsolidoval a zaznamenal. Odstranění vápna s sebou vzalo hodně z původního povrchu. Kromě toho byl vosk použit jako zpevňující prostředek, který neúmyslně utěsnil vlhkost za barvou a způsobil další poškození. V 80. letech musela být většina ošetření odstraněna, ale bohužel původní živé barvy byly kvůli ošetření voskem ztraceny. • Anglické dědictví se o tuto věž staralo od roku 1984. #medieval #longthorpetower #cambridgeshire #visitbritain #medievalpainting #history #dayout

Příspěvek sdílený Bronwenem (@bronwenchamberlain) 12. srpna 2017 v 10:22 PDT

Díval se více forenzně, nabídl řadu výzev a instrukcí, prostřednictvím vizuálních, slovních a filozofických hádanek, živících se zájmem o čísla (zejména 12, sedm, pět a tři) a jejich symbolikou, zděděnou od starověkého světa. Současně by to připomnělo divákovi Thorpesův status a souvislosti, zejména prostřednictvím heraldiky a reprezentací královských hodností, a svým vzděláním zapůsobilo na vzdělaného diváka, a to jak prostřednictvím obrazů, tak bohatých latinských a francouzských textů.

Především je možná téma vykoupení a naděje na posmrtný život, nikdy daleko od středověké mysli, vyjádřené mementy smrtelnosti (Tři králové a věky člověka) na jedné straně a narozením Krista, apoštolů a na druhé straně připomíná cestu ke Spáse (St Anthony), vše pod lákavou malovanou baldachýnem Nebes.

Jak Thorpe použil místnost, je čistě hádání, ale její malá velikost a omezený přístup naznačují soukromý prostor pro práci a přijímání zvláštních hostů a klientů. Fiktivní textilní panel byl možná kulisou jeho židle, ze které, zahřátý sousedním ohněm, je přijal a výzdobu si prohlédl co nejlépe.

Jak dlouho zůstaly obrazy oceněny, je stejně nejasné, protože od roku 1350 žila rodina Thorpe jinde a poslední člen zemřel bezdětný v roce 1391. Od té doby až do sedmdesátých let bylo místo obsazeno nájemníky a bylo to v této době, ať už z ideologických nebo jiných důvodů, že obrazy byly zakryty. Okamžitá akce nájemce a panství v roce 1948 však zajistila jejich opětovný vznik a přežití.

V tom roce kapitán Fitzwilliam dal věži národ a po dlouhém programu konsolidace ji ministerstvo děl otevřelo veřejnosti a zůstalo tak pod anglickým dědictvím. Dnes jej provozuje společnost Vivacity Heritage Ltd a je otevřena po domluvě.

Další informace naleznete na adrese www.english-heritage.org.uk/visit/places/longthorpe-tower


Kategorie:
Inspirace pro seznam vědců: Prodloužený víkend v Maroku
Život bez plastu: začátek 40denní výzvy 21. století